Если Христос Бог, Который умер за нас, то все, Савла больше нет, он умер, теперь есть Павел, в котором живет Христос. Это закон любви, эгоистический индивидуум в любви умирает, но рождается одухотворенная личность, которая живет Предметом своей любви.
(Гал.2,19-20) «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня»
Когда душа созерцала ее подвиг, вспомнилась наша, теперь уже усопшая прихожанка З., которая переживала убиение ее любимого и молодого еще мужа. Она не мыслила жизни своей без него, она действительно убивалась по нему. И вот однажды Господь дал ей увидеть его, он ей явился. Она была потрясена, она ходила и говорила всем знакомым, родственникам, что А., муж ее, жив. Родственники ее не понимали, стали за нее беспокоиться, как бы не повредилась она умом. А она не уставала всем заявлять, что А. жив. Потом она стала воцерковляться и обрела в церкви уже непоколебимый мир. Все это вспомнилось, и какой-то свет пролился в душу ЂЂЂ Ксения Григорьевна неизреченно любила своего мужа Андрея Федоровича, они действительно были двое одна плоть, она действительна была единый организм со своим горячо любимым супругом. И когда он умер, то он не умер, продолжал жить в ней, а вот она умерла вместе со своим супругом. Здесь неизреченный закон любви! И сразу же вспомнился Павел, первоверховный апостол, пафос любви его ко Христу:
В житии блаженной Ксении Петербургской поражает один факт, который, кажется, проливает свет на другие фундаментальные вопросы Православного христианства. Житие повествует, что Ксения Григорьевна была за мужем за Андреем Федоровичем Петровым, полковником, служившим придворным певчим. Совершенно неожиданная, внезапная смерть горячо любимого, цветущего здоровьем мужа поразила молодую двадцатишестилетнюю, бездетную вдову. Ксения начала раздавать свое имущество, так что близкие родственники заподозрили в ней умопомешательство, однако при освидетельствовании оказалась, что она совершенно здорова, а потому имеет право распоряжаться своим имуществом как пожелает. Все это удивительно, но, тем не менее, как-то понять можно ЂЂЂ многие Pсвятые раздавали имения и уходили в монастырь, например. Но в житии блаженной Ксении далее сообщается поразительный факт, она вдруг стала заявлять, что Андрей Федорович не умер, но жив, а она, супруга его Ксения Григорьевна, умерла (!?). После этого уже действительно ее сочли за безумную, блаженную и начался подвиг ее юродства. Она уже не отзывалась на свое имя, но охотно откликалась, когда ее звали Андрей Федорович и одежды свои сняла, облачившись в одежды мужа. (!?) Как все это понимать? Что это все значит? В одном из списков ее жития пришлось прочитать, что муж ее умер без покаяния, неожиданно и она хотела таким подвигом вымолить ему прощения. Может быть, но только в этом объяснении все пронизано какой-то религиозной доктринарной рациональностью, а у Ксении было что-то уму непостижимое, не придумаешь рационально то, что она сделала, чувствуется, что произошло это по велению недра души, сверхразумно, если угодно, духовно-гениально. (Мы верим, в Духе Святом).
Память 24 января/6 февраля, 24мая/6 июня -день прославления.
Таинственный закон любви.Блаженная Ксения Петербургская.
По благословению архиепископа Томского и Асиновского Ростислава
Таинственный закон любви.Блаженная Ксения Петербургская. - Служение.Томск.Ру
Комментариев нет:
Отправить комментарий